요즘 2030 사이에서는 결혼은 물론 연애조차 하지 않는 이들이 많아지고 있다고 합니다. 행복의 묘약으로 칭송받는 사랑이 젊은이들 사이에서는 없어진 것일까요? 쇼펜하우어의 사랑에 대한 지극히 비관적 관점은 요즘 젊은이들의 연애관과 관련하여 철학적 관점에서 새롭게 조명을 받고 있습니다.
행복을 약속하는 사랑의 매력은 종종 그 일시적인 성격을 가리지만 철학자들, 특히 쇼펜하우어는 사랑의 추구가 진정으로 지속적인 기쁨으로 이어지는지 의문을 제기하고 있습니다.
쇼펜하우어의 사랑과 행복에 대한 철학적 탐구
1. 쇼펜하우어의 비관론: 낭만적 사랑의 허무함
쇼펜하우어는 낭만적 사랑은 본질적으로 기만적인 속성을 지니고 있다고 주장합니다. 그는 우리 안에 있는 원초적이고 만족할 줄 모르는 힘인 의지(Will)에 의해 주도되는 사랑에 대한 갈망이 지속적인 불만족으로 이어진다고 주장합니다. 낭만화된 형태의 사랑은 의지의 도구가 되어 욕망과 성취의 순환을 영속화 시키 게됩니다.
의지 = 원초적이고 만족할 줄 모르는 힘 >> 사랑에 대한 갈망 >> 지속적 불만족
2. 이룰 수 없는 욕망의 고통
쇼펜하우어에 따르면 사랑의 본질은 이상화된 욕망의 대상을 추구하는 데 있습니다. 종종 비현실적이거나 달성할 수 없는 이러한 추구는 갈망과 고통을 조장합니다. 욕망의 대상은 행복의 상징이 되어 궁극적으로 실망과 불행을 가져오는 환상을 영속화합니다.
사랑의 본질 = 이상화된 욕망의 대상을 추구 >> 불행
3. 사랑의 일시적 유예와 그에 따른 마력 상실
쇼펜하우어는 존재의 내재적 불만으로부터 잠시나마 벗어나게 해주는 사랑의 일시적인 고통 완화 능력을 인정합니다. 그러나 만족할 줄 모르는 의지가 다시 고개를 들면서 환멸을 느끼고 다시 그리움의 순환으로 돌아가기 때문에 이러한 휴식은 일시적인 것으로 판명됩니다.
존재의 내재적 불만 >> 사랑을 통한 일시적 고통 완화 >> 만족할줄 모르는 의지 발생 >> 불행
4. 사랑의 손아귀에서 벗어나기: 고행과 내면의 평화
쇼펜하우어는 사랑이 가져오는 끊임없는 불만족에 대응하여 내면의 평화를 얻기 위해 욕망의 포기와 의지로부터의 분리와 같은 금욕적인 생활 방식을 제안합니다. 그는 사랑과 세속적 욕망의 추구를 초월하면 덧없는 쾌락 추구에 내재된 고통에서 벗어나 평온한 상태에 도달할 수 있다고 제안합니다.
5. 쇼펜하우어의 사랑에 대한 명언
사랑이 행복이 될까요? 아니요, 고통과 비참함이 될 것입니다. 그것은 한 때는 큰 축복으로, 또 다른 때는 큰 불행으로 나타날 것이다.
Will love be happiness? No, it will be suffering; it will be misery. At one time it will appear as a great blessing, and at another as a great misfortune.
이 인용문은 쇼펜하우어가 인식한 사랑의 이중성, 즉 덧없는 기쁨의 원천이 필연적으로 고통과 불행으로 변하는 것을 강조합니다. 이 인용문은 낭만적 사랑의 일시적이고 환상적인 본질에 대한 그의 믿음을 강조하며, 축복으로 보이는 사랑이 종종 고통과 불만족을 수반하는 현실로 이어진다는 것을 암시합니다.
6. 쇼펜하우어의 사랑에 대한 철학적 탐구 마무리
사랑에 대한 쇼펜하우어의 비관적 견해는 영원한 불만족과 얽힌 행복의 약속이라는 역설적 성격을 조명합니다. 사랑은 일시적으로 인간의 상태를 완화시키지만 궁극적으로는 만족할 줄 모르는 의지의 희생양이 되어 환멸로 이어집니다.
사랑의 손아귀에서 벗어날 수 있는 금욕주의에 대한 쇼펜하우어의 명제는 낭만적 사랑의 덧없는 매력을 넘어 지속적인 행복을 추구하는 것에 대한 고민을 불러일으킵니다.
쇼펜하우어의 렌즈를 통해 본 사랑은 인간 욕망의 복잡성과 냉혹한 의지가 특징인 존재 안에서 만족을 위한 끊임없는 투쟁을 보여주는 증거이며 그의 관점에 대한 철학적 성찰은 사랑과 지속적인 행복 추구 사이의 복잡한 관계에 대한 심오한 통찰을 제공하고 있습니다.
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